4 cây anh em cũ kĩ - sản phẩm do Thần ban tặng lưu truyền ngàn năm

Cổ hủ nhân dạy rằng: “Vạn vật hữu linh”. Mỗi một đồ vật trên đời đều là sinh mệnh, có đặc tính và có vong linh. Đặc biệt là đồng chí cũ kĩ cầm – được coi là sản phẩm do Thần tặng thưởng, loài người dương gian chỉ có thể hên chạm mặt mà không thể cầu.  Trong “Cầm, Kỳ, Thi, Họa” thì “Cầm” là nhạc cụ có dây có mặt trên thị trường sớm nhất trong lịch sử tân tiến 5000 năm của Trung Hoa. Hiện giờ, nó được gọi là Cũ rích Cầm hay cũng được gọi là Thất Huyền Cầm. Cũ rích cầm có lịch sử chế tác lâu đời, phổ biến danh cầm đều có văn tự khảo chứng, hơn nữa lại gắn liền với những truyền thuyết thần tình. Trong đó nổi tiếng nhất là “Hiệu Phổ biến cầm” của Tề Hoàn Công, “Nhiễu Lương cầm” của Sở Trang Vương, “Lục Ỷ cầm” của Tư Mã Tương Như và “Tiêu Vĩ cầm” của Thái Ung. Bốn cây đồng đội này được thế gian gọi là “tứ đại danh cầm”. Hiệu Bình thường Cầm Cây bè phái cũ kĩ Hiệu Phổ biến Cầm (Nguồn: Sưu tầm) Hiệu Phổ biến là danh cầm đời nhà Chu. Âm thanh của loại cổ cầm này lớn và vang giống tiếng chuông ngân, giống tiếng tù và kêu vang, khiến cho người nghe phải “đinh tai nhức óc”. Truyền thuyết kể rằng, danh cầm kiệt xuất Bá Nha thời cũ rích từng bạn hữu qua Hiệu Bình thường cầm. Về sau, Hiệu Thông thường cầm do Tề Hoàn Công – vị quân chủ hiền đức minh của nước Tề giữ. Tề Hoàn Công là người tinh thông âm luật, tích lũy đa số danh cầm, nhưng ông yêu mến nhất là Hiệu Thông thường cầm. Ông từng sai thủ túc gõ sừng trâu, ca hát để giúp vui còn tự mình tấu Hiệu Bình thường cầm để phối phù hợp ăn khớp. Tiếng sừng trâu vang vang, tiếng ca thê lương bi tráng, Hiệu Chung cầm cũng tấu lên âm thanh ảm đạm, làm người hầu hai bên đều cảm động rơi lệ. Nhiễu Lương Cầm Cây tập thể cổ lỗ Nhiễu Lương Cầm (Nguồn: Sưu tầm) Câu nói “dư vang nhiễu lương, tam nhật bất tuyệt”  (dư ba vẫn còn văng vẳng bên tai, ba ngày không chấm dứt) có duyên do từ một câu chuyện trong “Liệt Tử”. Vào thời nhà Chu, nữ ca sĩ Hàn Nga đi trong khoảng Hàn Quốc sang Tề Quốc, qua Ung Môn thì bị mất tiền, cực chẳng đã đành phải hát rong xin ăn. Tiếng ca của Hàn Nga réo rắt rơi vào không trung giống như tiếng chim Nhạn hót mãi không hoàn thành. Ba ngày sau khi Hàn Nga rời đi, tiếng ca vẫn lẩn quẩn quanh quéo ở  nơi đây, mãi không xong. Cũ kĩ cầm này lấy tên là Nhiễu Lương có tức thị âm thanh ngân mãi không xong. Theo truyền thuyết, Nhiễu Lương là lễ phẩm của một người tên Hoa Nguyên dâng lên Sở Trang Vương, không rõ niên đại chế tác. Sở Trang Vương từ khi có được Nhiễu Lương cầm trong tay, cả ngày đồng đội tấu làm cho vui, mê say trong tiếng nhạc. Có một lần, ông còn liên tiếp 7 ngày không tọa triều, gác lại việc triều chính. Vương phi Phàn Cơ  vô cùng lo âu, khuyên Trang Vương rằng: “Quân Vương, ngài quá đắm chìm trong âm nhạc! Xưa kia, Hạ Kiệt vì quá yêu bầy sắt ‘Muội Hỉ” mà dẫn tới hoạ sát thân. Trụ Vương vì mê nghe âm thanh uỷ mị mà mất giang sơn xã tắc. Nay, Quân Vương quá yêu thích Nhiễu Lương cầm tương tự, 7 ngày không tọa triều, lẽ nào cũng là muốn mất nước và mất mạng của bản thân?” Sở Trang Vương nghe dứt, như bừng tỉnh giấc ngủ. Nhưng ông không có cách nào chống cự lại sự huyễn hoặc của Nhiễu Lương cầm nên đành phải nén lòng sai người đập tan vỡ bạn bè, thân tập thể tan vỡ thành nhiều mảnh. Từ đó,  danh cầm Nhiễu Lương đã thất truyền. Lục Ỷ Cầm Bạn hữu cổ hủ Lục ỷ Cầm (Nguồn: Sưu tầm) Lục Ỷ cầm là cây bè bạn cổ của Tư Mã Tương Như, văn nhân nổi tiếng thời nhà Hán. Tư Mã Tương Như vốn gia đạo nghèo đói, nhưng ông lại cực kì nổi danh về thơ phú. Lương Vương nghe danh tiếng nên mời ông khiến phú, ông viết tặng bài “Như ngọc phú”. Lời bài phú này hoa mỹ, đẹp tươi, cấu tứ ý vị phi phàm. Lương Vương cực kì vui tươi nên đã lấy cây đồng minh Lục Ỷ của bản thân mình tặng lại cho Tư Mã Tương Như làm tiến thưởng đáp lễ. Lục Ỷ là danh cầm truyền đời, trên bạn bè có khắc chữ: “Tuỳ nhi phù hợp tinh”, nghĩa là do tinh hoa của cây đồng và cây tử thích hợp lại. Tương Như có được Lục Ỷ như được bảo vật. Tài năng chơi bằng hữu am hiểu của ông phối cùng âm sắc tuyệt mỹ của Lục Ỷ làm tiếng cộng đồng của Lục Ỷ nổi tiếng tức thời. Về sau này, Lục Ỷ biến thành biệt danh của cổ cầm. Một lần nọ, Tư Mã Tương Như đến thăm người bạn là hào phú Trác Vương Tôn. Trác Vương Tôn mến mộ danh tiếng của bạn nên đã bày tiệc thịnh soạn để thết đãi. Đang lúc cao hứng, công chúng thỉnh mời Tư Mã Tương Như chơi một khúc để cùng được thưởng thức. Tương Như trong khoảng lâu đã nghe nói con gái của Trác Vương Tôn là Văn Quân tài ba xuất chúng, thông tỏ cầm nghệ, lại ái mộ chính mình, nên đã bè lũ khúc “Phượng cầu hoàng” để thanh minh tình cảm. Văn Quân sau khi nghe bạn hữu, nắm bắt được ẩn ý của cầm khúc nên đã cùng Tương Như kết mối lương duyên. Từ đó, chuyện Tư Mã Tương Như sử dụng bè cánh để mua bạn đời được ngợi ca thành giai thoại thiên cũ rích. Tiêu Vĩ Cầm Cây bè lũ cũ kĩ Tiêu Vĩ Cầm (Nguồn: Sưu tầm) Tiêu Vĩ cầm là cây đồng chí cổ hủ do nhà văn, nhà âm nhạc trứ danh Thái Ung thời Đông Hán chế tác. Khi Thái Ung trên phố đi tị nạn, chạm mặt đám cháy lớn, ông đã cứu được một khúc cây ngô đồng có thanh âm đặc biệt chưa bị cháy hết. Ông dựa theo độ dài ngắn và hình dạng của nó chế tác thành cây “thất huyền cầm”. Quả nhiên thanh âm của nó rất dị thường. Bởi vì phần đuôi của khúc cây còn đánh dấu vết cháy nên ông đã đặt tên cho cây bè bạn này là Tiêu Vĩ. Âm sắc êm dịu dễ nghe của Tiêu Vĩ và được chế tác khác lạ nên nó đã nức danh bốn biển. Cuối đời Hán sau khi Thái Ung bị ám sát, Tiêu Vĩ cầm vẫn được bảo quản hoàn hảo ở nội khố của hoàng gia. Hơn 300 năm sau, khi Tề Minh Đế lên ngôi, vì để ăn uống tài nghệ tiến công đồng đội hơn người của Vương Trọng Hùng, nên đã sai người đem Tiêu Vĩ cầm đã được cất giữ rộng rãi năm ra cho Vương Trọng Hùng diễn tấu. Vương Trọng Hùng liên tiếp bạn bè 5 ngày, cùng lúc cũng ngẫu hứng sáng tác “Áo não khúc” hiến dâng lên Minh Đế. Tới đời nhà Minh, Vương Phùng Niên người Côn Sơn đã cất giữ cổ hủ cầm này. Theo Đại Kỷ Nguyên Tiếng Trung
Mai Trà biên dịch Đọc thêm: